來源：西坡原創(chuàng)

厭惡是最流行的時代情緒。賽博海洋上浮沉飄蕩的熱點，非指定非收買的部分，大都是一種集體厭惡撐起來的。不是東方壓倒西風，就是西風壓倒東方，每一種風都是惡風。

惡風是不能生長草木，而只能摧毀草木的，因為惡風里沒有水汽，只有冷與臭。

科普文章講：“厭惡（disgust）是人類的基本情緒之一，厭惡情緒既能保護人們的生理自我免受各種疾病的感染，也保護人們的社會自我免受否定與打擊?！?/font>

厭惡本身沒有原罪。人皆有好惡。也可以說，誰若從沒有明確強烈的憎惡，便也不會有深沉濃烈的愛。

但沼澤也在其中?？鬃诱f：“愛之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，惑也?！卞X穆解釋說：“好惡無常，先后反復，雜投于一人之身，斯其昏惑甚矣。人之惑，主要從其心之好惡來。故求辨惑，尤貴于己心之好惡辨之?！?/p>

愛之惡之的對象是同一個人。因為一個人本身不會短時間發(fā)生劇烈的變化，那么喜歡的時候欲其生，厭惡的時候欲其死，只能說明自己內(nèi)心出了問題。無法把握和承受一個復雜對象的整體，每次只能看見一個面，只能感受一個面，如果對方愿意配合自己的期待，那么就“愛之欲其生”，如果對方顯出其他的面，或者演不下去，演不動了，那么則“濾鏡破一地”，“惡之欲其死”。

所以說，“人之惑，主要從其心之好惡來?！比绻荒芾斫庹鎸?、承受真實，那么心態(tài)就會在極冷與極熱之間反復?！昂脨簾o常，先后反復，雜投于一人之身”。我有一個刻薄的說法，對好惡無常的人來說，除了騙子，看誰都像騙子。因為只有騙子才會持之以恒展示同一個精致的面相，直到獵物被榨干。

在一個世俗社會，沒有什么是不能厭惡的。問題在于，把全世界厭惡過了之后呢？思想和情感的腳步，該在哪里停留呢？

把精英厭惡過了。把大眾厭惡過了。

把知識厭惡過了。把藝術厭惡過了。

把思想?yún)拹哼^了。把教育厭惡過了。

把他國厭惡過了。把本國厭惡過了。

把孩子厭惡過了。把老人厭惡過了。

把男人厭惡過了。把女人厭惡過了。

把歷史厭惡過了。把當下厭惡過了。

把權力厭惡過了。把語言厭惡過了。

把城市厭惡過了。把鄉(xiāng)村厭惡過了。

那么，把一切腳手架、操作系統(tǒng)、地圖、指南針，全都拿掉，把精神和身體可以棲居的虛擬或?qū)嶋H的空間，全都用惡氣充盈，一個赤裸、瑟縮、渺小的生命，又該如何進入世界，以及被世界進入呢？

恐怕只能去依附強者，用對“強大”的幻想填補內(nèi)心的空虛和恐懼。他們會變成只會數(shù)數(shù)的人。

讓自己值得最好的，哪怕一無所有，也相信自己值得最好的。就是不去關閉連接世界的通道，給清風明月一個推門而入的機會。

厭惡是沒有門檻的，但熱愛有很高的門檻。之前有朋友問：如何判斷一個陌生人的人品？我檢索自己上過的當，找到一個答案：看對方是否有長性，長期耕耘一方田地的，人品往往不會差。

無論如何，我再也不會因為和誰有共同的厭惡對象，而錯許知己。一個人能夠體面地談論自己珍視的事物，是交往的必要門檻。

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